11/9橫斷臺灣，11/3「糞寫實主義論戰」的激烈攻防，以及沃土計畫基金啟動：讓孩子們自己到書店來選書、買書！
2023的最後兩個月啊真是超級忙碌的
11/9（四）晚間，以身為度的臺灣高山植物身世考——游旨价《橫斷臺灣》講座
時間：11/9（四）晚間，7:30-9:00
講者：游旨价（作者）
入場：150元
地點：小小書房．小小café
新北市永和區文化路192巷4弄2-1號
（捷運頂溪站2號左轉直走到文化路再左轉直走）
電話：02-2923-1925
smallidea2006@gmail.com
❤️ 報名：https://www.beclass.com/rid=284b36a652f506eebf02
沙貓貓說：孤島，常常會被誤以為是一種孤寂的、與世隔絕的狀態，但後來我們知道，島嶼周邊的海水，連結著世界，無論是深度，或是廣度，皆是世人亟欲探究的謎樣世界。那麼山呢？聳立於臺灣中間的巨大山群，透過旨价的研究與探索，他發現了，臺灣的高山植物群，有些與其他的高山群有著物種間的特殊連結。這些植物，是通過什麼樣的管道，在什麼時候，飄洋過山來到臺灣高山島？通過山與植物，我們才再被提醒，山，也與世界其他大陸的山，搖搖相連。
孤島，並不是隔絕於世的。
有讀過旨价前一本《通往世界的植物》的讀者，應該對於臺灣高山植物間斷分布的主題並不陌生。第一本書裡，旨价通過扁柏屬、山薰香、針葉樹以及多種植物，審視了臺灣高山植物「東亞—東北美間斷分布」的現象。在第一本書裡佔據一小章的小檗，到了第二本書，成了橫斷山巔的主角！在書裡被暱稱為小「屁」的小檗，是旨价所研究的植物，從第一本書裡就經常是被「抱怨」的對象：「認識小檗的人大多是登山的人，他們在高山上常被小檗的刺戳得皺眉頭，背上的背包套也因此被戳出一個個小洞，小檗因此成為臺灣高山上最常與髒話為伍的植物之一。」（《通往世界的植物》，頁一〇四）。既然如此，為什麼這討厭的植物會成為第二本書的要角呢？
原因是，臺灣的小檗屬在世界植物圈很特別。旨价說，臺灣小檗不僅物種多樣性特別高，而且被報導過的十四種小檗都是特有種，臺灣成了小檗專家眼裡的「小檗之島」。而這是怎麼發生的？為什麼臺灣能夠得天獨厚地擁有這麼多的小檗？跟他們的生物地理起源有關嗎？從《通往世界的植物》揭開了小檗來自橫斷山脈的血脈之身世，到《橫斷臺灣》親身踏進橫斷山脈，第二本書以「橫斷山—臺灣間斷分布」為主題，旨价將帶領讀者踏進這如海連綿的山之王國。
橫斷山並不是一座山，「而是七座大致呈現南北走向的山脈所構成的山域統稱。」（頁二九〇）而在《通往世界的植物》，旨价曾經說明，臺灣作為東亞島弧的一員，在二萬六千年前至二萬年前，離最近一次的冰河最盛期，全球降溫，因此，棲息於橫斷山的生物有了擴張的契機，他們經由東亞南方的高原與東西向的山脈離開，往東遷徙的那一支，通過臺灣陸橋抵達臺灣，「間冰期時，全球氣溫回升，臺灣海峽復現」，多數來自橫斷山的生物相繼滅絕，而臺灣高山，則成了這批東遷生物的避難之所（頁四八）。
讀地理生物學的科普書讀到掉眼淚是什麼感覺，大概就是讀《橫斷山脈》時不時會湧起的存在感謝之感。我們跟數千數百萬年前的生物，同處於一個土地，你攀登高山時，所看見的一株杜鵑、一棵櫟樹、杉樹、以及「討人厭」的小檗，他們都曾經是攀山過海的古老生靈。
非常特別的是，通過旨价的書寫，往往我才醒悟，臺灣的山林有多特別：「如果你有機會遇到來臺灣登山的國外旅人，特別是那些來自溫帶國家的，你問他，臺灣的山與森林給他們怎樣的感覺?應該不少人會跟你說：複雜、多樣。因為相較他們居住的北方溫帶地區，那裡森林大多僅由單一或少數物種組成，臺灣的森林往往各類植物可能都可以找到一個以上的物種，是名副其實的視覺衝擊。」（《橫斷山脈》，頁二五七）
邀請你一同來聽聽，旨价這些以身為度、追溯臺灣高山植物身世的研究與旅程。此外，旨价提到，登山之時，一同爬山的隊友總無法停留太久的時間等他採集植物，而這也會讓我想起，爬山之時，多數登山隊伍在意的多是攻頂，甚少會以觀察高山植物為目標的登山隊，但我總期望，未能能夠有更多這樣的登山隊伍出現，欣賞、導覽、解說臺灣美麗的高山植物。因此，在安排這場活動之時，我也特地商請春山的企劃轉達，希望旨价也能夠談談，專業的研究與科普書寫之間的尺度調整。
｛免費入場，敬請預約｝11/3（五）晚間，「台灣若有非OO文學，通通槍殺！」——「糞寫實主義論戰」的激烈攻防，朱宥勳《他們互相傷害的時候》講座
時間：11/3（五）晚間7:30-9:00
講者：朱宥勳（作家）
費用：免費入場，敬請預約
❤️ 報名：https://www.beclass.com/rid=284b3656528432760eb0
沙貓貓說：翻讀朱宥勳的新作時，我不禁回想起，當年去莫斯科念書時，住處的大斯拉夫主義房東婆婆見我在讀果戈理，以不滿的語氣說：「你們為什麼不去研究自己的文學，要大老遠跑到別人的國家念別人的文學？」啊，這真是大哉問，當年的我，著實答不出來。而今年的諾貝爾文學獎要頒獎之前，關於提名臺灣作家進諾貝爾文學奬一事，我也回想起，的確曾經有一位中國作家，當著我的面說：「臺灣作家要得諾貝爾文學奬是不可能的，因為臺灣根本不是一個國家。」（但漢學家馬悅然的遺孀陳文芬，在某次的訪談裡已經駁斥了這樣的無稽之談）。
臺灣文學史的建構，或者說，文學史的建構，從來都不是能夠脫離政治之事。朱宥勳在這本新作裡，相當好地梳理了這一百年來的論戰歷程，對於想要理解，來到我們眼前的、現在的臺灣文學，究竟走過哪些路，是一本並不難讀，也引據有處、論理清晰的作品。
如果讀者曾經看過一部由黃亞歷執導的臺灣紀錄片《日曜日式散步者》，應該會深感訝異：為什麼我們都不知道這些作家的存在，他們如此前衛、多樣、豐富，那些詩歌的想像力、音韻、美感，是如何在歷史的洪流裡被埋藏、凐沒的？這個提問，在朱宥勳這本書裡所提到的，每一段時期的文學論戰裡，我們都可以看見，政治力是如何影響文學的存續。
《他們互相傷害的時候》從「新舊文學論戰」開始，分析了連雅堂與張我軍的數篇文章，主要的軸線在於，舊文學以漢文、新文學主張白話文，要是只看這短短的一句話，可能會以為只是語言的更替、世代之爭，然而，朱宥勳提到一個重點：「日治時期是台灣漢詩的黃金時期，光是目前可考的詩社數量就超過三百八十個」（頁二七），為什麼漢詩在日治時期得以如此蓬勃？而從後來新文學的發展，也容易會有人誤解，新舊文學論戰之後，就一舉「推翻」了舊文學，漢詩或漢文寫作就被滅了，但朱宥勳從當時的政治與社會背景、文獻，深重地陳述這番論戰結果是：「完全沒有動搖日治時期『台灣舊文學』的地位。」（頁五〇）
這將會是伴隨著讀者的懸念：「台灣文學，究竟是如何長成現在這個樣子的？」，或者「台灣史到底該／不該被如何打造？」朱宥勳的論述路線是：緊緊捉著每一次的文學論戰，所為「臺灣」文學留下來的那一點「什麼」，循線釐清這百年論戰史。由此，他推進了第二章：「台灣話文論戰」——新文學當初高舉大旗要以「白話文」寫作，白話文的意思，我們知道，雅俗、普羅大眾可讀懂的，問題是，當時的「白話文」是什麼？這個論爭也不容易釐清，當時的作家認定的、人民所使用的台灣話即是閩南語（現在我們當然知道台灣話當然不只有閩南語），但的要以接近常民的台語「寫作」，該怎麼「寫」？「文字」要如何呈現？再者，所有作家都生活在日本殖民統治底下，殖民政府會放任文化上的任何詮釋嗎？
這是朱宥勳在這個背景下，推進的第三章，來到一九四三年，被後世稱為「台灣新文學之父」的賴和過世的那一年，朱宥勳描繪了在這一年，台灣作家群所面對的現實：日本政府於一九三七年終結「漢文新文學」的發表版面、進攻中國，終戰無望，戰事緊繃的日本政府，動員全體人民為戰爭貢獻、效力——包括作家在列，而這進一步地造成了台灣文學的覆滅。
至少，在當時的作家看起來，一切的努力，都將要灰飛煙滅。
這即是這一場座談會將為大家帶來的，或者說，也是能夠讓讀者們理解，為何我們對於戰前的台灣作家、甚至有很長一店時間，對台灣作家如此陌生的原因。
邀請你，一起來理解，我們曾經擁有過的，前人所奮鬥過的，以及現在、未來我們應該要做的。
10/18/2023啟動！讓孩子們自己到書店來選書、買書！沃土計畫基金開始執行！
（節錄）忙完《海風酒店》的巡迴之後，我打算依約來聯繫小小附近的國中、小之時，接到一位資深會員的來信，她說，她希望捐一百本書給小小，由小小選書、聯絡學校，捐贈給學校圖書館。我回信給她說，學校圖書館有比較多家長願意捐贈，畢竟孩子要待在學校那麽長的時間，他們會比較樂意充實基礎建設。但是，現在的孩子很少有機會逛書店，因此，我們去年發起的沃土計畫，打算聯絡學校，讓他們來逛書店，並帶走一本書。
我問她，你會願意這筆費用也如同我們沃土基金一樣，讓孩子們能夠來逛書店嗎？
她說，她很高興能夠支持這樣的計畫。
/因此，今年為止，會有七年級兩個班級，小三～小六各一個班級會來小小參訪，逛書店，並且讓每個孩子帶走一本書。
＊重點先放前面：文章很長，今天就先不貼，可以點上面連結閱讀。想要跳過長文，直接贊助支持的朋友，往這裡：
我們想要持續這個計畫，因此，如果你也認同這樣的作法與理念：讓進入書店，成為孩子們並不陌生的事，讓他們自己去翻書、選書，挑選自己喜歡、想要的書，歡迎你加入我們。有幾種方式：
可以線上捐贈，費用自填，涓滴都是心意，扣除平台手續費之後，我們會全數捐入沃土基金。https://p.ecpay.com.tw/163B5
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如果您是學校家長，也歡迎親自帶孩子們來書店選購，支持。