《剝皮》,以及運動創傷。
為什麼連著兩天卯起來發報呢?很快就會跟你們報告囉~
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//據說昨天的電子報標題讓大家很盪。唉,因為永井荷風他爸,當年想弄個世界第一的帝國圖書館,經費卻一直被挪去軍備戰爭使用,他實在很鬱悶。書什麼的,在某個時間點,看起來是很沒用的。然而,就算是世界末日,圖書館的書,也是可以拿去當柴燒的(欸)。
//總之,大家不要太鬱悶了。好好工作,好好買書。放書的空間什麼的,未來一定會有的(握拳!)。
//昨天的電子報,基本上是書摘。班雅明說,書摘是一種暴力的閱讀法。然而,要能夠成為「暴力的書摘」,很遺憾地,其實是一種技藝——如何將它人的,成為自己的技藝。某種程度上,寫作也是。我想,這是《黃色臉孔》裡想要說的其中一個重點:正因為寫作很有可能是某一種「偷竊」,因此,也可稱為偷竊的技藝。亦即,如何偷得不著痕跡、偷得心安理得、偷得腳踏實地的技藝。但另一種角度是:沒有任何作家可以托大,因為所有你所書寫的一切,必定有一部分是來自他人。
//回到書摘。上一篇電子報的摘要,其實是閱讀的過程裡,覺得很有趣的地方,隨手摘下來。然而,我沒有把它變成是「我的」。它獨立在我之外,甚至獨立於文本之外,被截去脈絡,孤零零地掉在那裡。我再把電子報看了一遍之後,覺得很有趣。介紹一本書,如何才能夠吸引人?假如我說,其實《夢見帝國圖書館》讓我在閱讀的過程裡,升起了對谷崎潤一郎的渴望,想知道芥川龍之介的〈魔術〉是如何書寫哈桑.甘這位魔術師的;想讀讀看谷崎潤一郎的〈魔術師哈桑.甘〉,哈桑.甘,據稱是世界上最偉大的魔術師,人們要習得他的魔術,必須要無欲無求的人才能成功。
//我讀到這裡時笑了出來。無欲無求的人要學魔術幹嘛呢。但隨即又正經地思考了一下:或許,我誤解了無欲無求這件事,也說不定。
//人們的時間是有限的。你必須在第一擊的時候,就用更有力的文字告訴他們:這本書很棒、值得讀。但我越來越不想要這樣做。可能,我比較想要你做的事情是:從這份電子報裡,隨意地挑一本書,讓心流動,哪本都好,讓它成為你生活裡的小驚喜。
//不過,也有讀者問我,他現在沒空間放紙本書了,可是又很想支持我們,有沒有什麼方式?很喜歡我的電子報,可是又覺得收著讀著不安心。我回覆他說,其實我仍然發著這樣的電子報,就是希望多少能夠帶給喜歡閱讀的人們,一點不一樣的訊息。你或許已經沒辦法跟我們買書,或者,書買得少了,或者,轉買電子書了,但我會希望只要我還寫著的一天,就歡喜的讀吧。因為,我這麼做,是希望那些值得被留意到的書,不要因此失去讀者。演算法,不是什麼太友善的東西。更多的是,之後的我們,有可能會失去更多的東西。在這之前,我希望我多多少少,還能夠做一點什麼。可能不多,但如果我喜歡寫,你高興讀,那就是一件好事。
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//今天要談《剝皮》。常常有人問我,怎麼挑書,其實從一個單純的面向來說,也不是那麼難的事:你知道有些作家的書,你必定會買單。它不會讓你失望,就算讓你失望了,那樣的機率也不高。就算後來的每一本都失望了,你也還有著最初的愛。對被圈粉,就是這麼單純的事。
//井上荒野是新認識的作家,但我沒能在她在臺首譯的第一本《獻給炒高麗菜》就認識她,有可能是因為,那時候我對飲食系小說還不太感興趣。飲食系小說我其實是回頭看了《蝸牛食堂》才被打開的。不誇張,如果《獻給炒高麗菜》在這時出版的話,我絕對會選它。雖然讀了那麼多的世界文學作品,但《蝸牛食堂》占據我的閱讀史裡一個很特殊的位置:小川糸把母女關係寫得那麼的特別,把人跟食物的關係寫得那麼動人,把準備食物這件事情寫得那麼細緻,把愛這件這麼難說清楚的事,把失去愛這件這麼難寫的事,完美地「煮」成這本書。
//但我畢竟沒有成為小川糸的粉絲,有可能是因為我第一本讀的她的書,沒有觸動我太多吧。不過,哪一本我就不提了。
//井上荒野是因為《在那邊的鬼》圈粉。這是一個奠基於現實的小說,寫一段「驚世駭俗」的三角戀情。而讀著讀著,我才恍然,這是井上家的故事——井上荒野的父母親,與瀨戶內寂聽的三角之戀。然而,井上荒野卻用一種異常潔淨的、創世般乾淨的筆觸,來寫這個故事。最令人驚嘆的。
//像是她一邊寫著,一邊立定志向,要將他們最純淨、最美的一面呈現給世人一樣。
//《剝皮》,是談性侵。權勢性侵。一位寫作課的講師,與自己的學生發生性關係,十二年後,被學生揭露的故事。我要說井上荒野的書寫厲害的地方在哪裡。她以相當傳統的敘事手法,讓每一個角色都以他們的視角說話,包括那個老師在內。要將整體的比例調配到,故事走到某一個階段,要讓所有的敘事角度都傾壓向加害者——亦即,滾雪球法。這個雪球要怎麼滾,才能讓事態爆開來,讓加害者意識到,事情不是像他原來想的那樣(但他不見得會認為自己是錯的),井上荒野就是有辦法把這樣的比例調配得完美無比。
//但那並不是快意的復仇,而是隱忍了十二年之後的生存本能。想要救自己,就必須做點什麼的本能。我們當然會希望,現實也像小說寫的那樣。但,很可能是可以的——或許,你讀完小說之後,也會跟我有相同的想法:或許,是可以的。
//也順便談談胡晴舫寫了十年的新作《二十歲》。寫一個大學時離世的同學的故事。離得越遠,是否能夠看得越清明,我不知道。但可以肯定的是,離得越遠,或許,當年做不到的事,現在的自己,可以了,也說不定。《二十歲》有著我們這個世代很熟悉的但又陌生的場景:野百合、六四、無殼蝸牛運動,學生的主要活動(台大),是抗議現場。我所謂的陌生是,那些場景,我不在臺北,而在臺南,所以,對我來說,多數是媒介記憶而非現場。
//最近有多本開始談運動創傷的小說,或者說,跟社會運動有關的小說。《傷兵不在街頭》是其中一本旗幟鮮明的,它甚至有一部分還將篇幅交給了心理師,就談社會運動創傷與療癒。雖然先前已經有提過,不過,某個程度上,《海風酒店》於我也是,很大一部分勾勒出運動中的人們,以及在那之中、之後所受的創傷。
//最新的一本是許恩恩《變成的人》。但小說跟社會研究文本不同的事情是:小說能夠以多視角切入,能夠將敘事線拉長截短,能夠放大或者縮小、聚焦某些社會研究文本可能無法隨意變動的事物。米蘭.昆德拉之所謂的,小說有小說才能辦到的事。
//陳慧的《弟弟》也是其中之一。《弟弟》的敘事節奏相當快速,全書分成四十小節,每小節裡又分更短的小節,以此推進。但《弟弟》並不是直接寫香港的社會運動,它從弟弟譚可樂的誕生開始,與姊姊相差十二歲的人生,姊姊如何看顧、疼愛,弟弟就是弟弟而已。只不過,時代來了的時候,就算你是一個平凡人,你是一個普通人,也沒有人會是局外人。
//書寫運動本身是困難的,因為那在烈焰中心,會讓周邊所有事物都變形。但更困難的,是運動之後的人生:像是一種殘餘,被高速旋轉之後拋出的,乏人問津的。要如何書寫這些人?被時代留下的這些人?
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雖然是藏書病但沒關係/允晨
跟苦茶先生比起來,所有的囤書病,都是小case。有所藏,有所不藏,謂之藏書病之正道。
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第一手自剖上世紀中國重量級禁書《廢都》的來龍去脈。
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傴僂(芥川獎得獎作品.引發評審激烈爭議的道德問題作)/麥田
獲第169屆芥川獎‧第128屆文學界新人獎
芥川獎評選委員激烈爭議的道德問題作
「像普通女人一樣懷孕並墮胎,是我的夢想。」
一本彷彿挖出心臟直接擺在眼前要人吞下的小說。
大人也不知道的不可思議現象大集合/聯經
一個叫做不可思議現象研究會的組織所寫的文,搭配吉竹伸介所繪製的圖的認真研究不可思議現象的書,譬如:
別人越說 :「不可以看哦!」就越想看……
討厭一個人時,就會忍不住一直看到對方的缺點……
看到「期間限定」的甜點就會好想買……
每次到書店就會很想上廁所……
這些似曾相識的「神祕現象」,其實都有專屬名稱和背後原因喔。
東京日日2/大塊
終於到貨,望眼欲穿。
無字奇境:安靜之書與兒童文學/大塊
我希望,全世界的讀者,都能夠欣賞無字書這個奇妙的文類。無字書非常難推薦,但如果你願意翻開它,你會徹底被擄獲,從此成為無字書的鐵粉。對無字書望之卻步的,的確通常是大人。我親眼看過,孩子翻開一本無字書,開始自說自話地編故事的情景。那一刻,我知道,其實不是大人看不懂無字書——而是因為大人想要看懂無字書。
但沒關係,如果你也想要挑戰,可以請沙貓貓挑一本,你應該、絕對也看得懂的無字書給你。
攝相現象學(修訂版)/二○四六出版
「從現象學的觀點來看,攝相的看基本上就是一種現象學看世界的活動。每張相片所呈現的是經過現象學還原,或攝相還原後的世界,即是萬千世界在攝相機轉化的現象——相。」——張燦輝
本書為香港哲學學者張燦輝的攝影哲學理論+作品集。所謂「攝相」,是因為張教授一直覺得「攝影」一詞,未能表達英語「Photography」源於「光」(photo)和「書寫,描繪或繪畫」(graphe)的意涵,即是「運用光線來繪畫」之意。所謂「攝相」,是指相機捕捉光線再呈現一切事物的特質。「相」一詞源自佛學,代表世界的一切表象。
班雅明傳:歐洲最後一位知識分子的生命與心靈/衛城出版
啊,我忙到忘記推這本了糟糕。這輩子,如果你確定你終究會讀班雅明的作品的話,那你記得一定要買這本。因為班雅明真的很難讀,傳記,通常是入門磚之一,腳墊一下,比較容易進門。
《班雅明傳》蒐集日記、書信、回憶錄與文集等各式史料,透過生動明晰的文筆,完整重現這名非凡哲人的生命與思想軌跡,以及他所身處的璀璨年代。人們不只將在本書中認識班雅明的多重面向,更能從他得意與失落、困頓與成就交織的人生歷程中,找到屬於自己的共鳴與啟迪。



















